Andraisoro

Circuit * L5: A ce jour, aucun élément intéressant permet de classer ce village dans le patrimoine à visiter. Et pourtant ce village devait exister au XVIIIe siècle à en juger par certains éléments archéologiques encore observables. Andraisoro présente en effet tous les traits des sites tardifs avec notamment : la forme circulaire avec un seul fossé et un évacuateur d’eau (fanarian – drano). Le fossé est aujourd’hui largement comblé dans la moitié Nord du site. Il est même surprenant de constater que certaines habitations se sont construites, selon les besoins des habitants, à l’intérieur même du fossé bien qu’incomplètement comblé ; le village a donc tendance à éclater vers le Nord.
Dans la moitié Sud, le fossé est beaucoup mieux conservé, malgré la végétation abondante qui y pousse et atteint une largeur de 5 mètres environ. A l’Est, au niveau de l’évacuateur d’eau, le fossé s’est considérablement élargi vers l’intérieur de l’enceinte, sous les effets de l’érosion et atteint presque une largeur de 10 mètres. Bien que déjà comblée, cette partie Sud a encore en certains endroits, 3 à 4 mètres de profondeur.
Au sud – est du village, le fanarian – drano, d’une longueur de 150 mètres environ, descend vers les rizières. Mais selon les habitants, aux temps troublés, il pouvait aussi servir comme moyen de fuite. En effet, les villageois parlent d’un tunnel (aujourd’hui comblé, mais dont on voit encore l’entrée) qui reliait directement le village au fanarian – drano et permettait ainsi de gagner les rizières en sécurité. Certains disent aussi, qu’on s’en servait, en particulier, pour fuir les « voleurs d’hommes », sans doute des fahavalo au service des traitants d’esclaves.
Le site présente 3 entrées : une entrée principale à l’Ouest, autrefois fermée par une porte à disque dont on ne trouve plus trace actuellement, et deux entrées secondaires, une au Sud et une au Nord – Est.
A droite de l’entrée principale, on remarque une grande pierre plate qui, dit – on, a été transportée là par les ancêtres il y a très longtemps, pour être utilisée comme pierre tombale (autrefois, il y en avait même deux, hono), mais bien que n’ayant jamais connu cet usage, elle n’en reste pas moins célèbre, car lorsque les Français arrivèrent, ils jurèrent solennellement sur cette pierre, qu’ils voulaient la paix et le bien du peuple (aujourd’hui les gens du village s’en servent pour faire sécher leur riz).

Ambohitantely

Circuit ** B11: Ambohitantely est un sommet culminant à plus de 1600m juste au sud d'Alarobia (RN2a). Le site s'appelait Ambohidratelo (le village qui abrite trois cases). La colline est un site fortifié, on y voit encore les fossés qui protégeaient les lieux mais aussi sur la plateforme sommitale centrale une pierre levée peut-être l'ancien emplacement du tombeau royal et de petites pierres levées coiffées par des petites dalles horizontales. Cette crête est vraiment un endroit idéal pour être dépaysé mais le dépaysement se paye tant à la montée qu'à la descente.

Ambohijanaka-Anjomakely

Circuit * L11:
Départ d'Ambohijanaka,prendre le temps de bien visiter le village puis direction sud pour monter sur le sommet coiffé de rocher et d'une énorme plaque de granit. Ensuite suivre la crête pour arriver sur la plateforme sommitale. Profiter du paysage puis contourner le Lohalambo par le versant ouest par une petit sentier en corniche pour revenir vers Anjomakely.

Ambohijanaka, anciennement AMBOHITRANDRIAMANITRA. Ce village fortifié du XVIIè siècle à l'est de Iavolona qui a conservé des vestiges de portes de pierre et de très belles maisons traditionnelles. Ambohijanaka (Vohitry ny Zanako)
signifiant "Colline de mes enfants". La commune tient son nom du village fondé par Andrianavalonarivo (descendant d'Andriamasinavalona qui régna de 1675 à 1710 sur Antananarivo) pour ses fils Andriandahimbolamena et Andrianavalonitsadahy.
Lors du règne du roi Andrianampoinimerina (fin du 18ème et début du 19ème siècle), Andrianavalonarivo vivait sur la colline Ambohitrandriamanitra. La colline d'Ambohidrandriamanitra est la plus haute colline de la commune. Elle possèdait son rova qui fut la résidence du roi Andrianavalonarivo (Ranavalonarivo).
Son épouse était originaire de Miantsoarivo (commune de Behenjy Antsirabe). Celle-ci lui donna deux fils : Andriandahimbolamena et Andrianavalomanitsadahy.
Ne voulant pas être enterré dans le même tombeau que ses enfants, Andrianavalonarivo demanda à ses enfants de construire leur propre village. Ceux-ci fondèrent Ambohijanaka.
A l'époque, Ambohijanaka était délimité par des fosses (hadivory). Les 2 frères ont vécu dans le Rova. Leur tombeau se trouve à proximité.

Ambohidratrimo Ambohitahara et Ialanana

Circuit * B7: Circuit au départ d'Ambohidratrimo prendre le route en direction de l'est. On passe à coté de l'Institut Islamique de Madagascar puis on arrive au village d'Ialanana. Ne pas manquer à l'église anglicane à l'entrée du village de regarder les inscriptions en grecque sur le panneau de la façade. A l'entrée du village deux pierres, Ralaiva (pierre de gauche) et Ralaiavo (pierre de gauche) qui telles deux gardiens surveillent l'entrée du village. Quelques mètres plus loin un pierre levée sur la gauche du chemin indique l'emplacement de la porte à disque. A l'intèrieur du village le tombeau très abimé de Rakelimahery, ancêtre à qui l'on demandait l'autorisation avant une circoncision d'où le nom du village et une kianja avec un très grand aviavy. La présence de cet arbre comme celle de l'amontana symbolise bien un lieu de résidence royal. Curiosité supplémentaire entre les deux fossés, deux minuscules villages, Amarolahy et Ambatoialanana. Au sud d'Ialanana, un énorme tombeau avec de très grosses pierres (d'après les informations recueillies le tombeau d'un collecteur de riz) mérite le détour. Ensuite revenir vers Ambohidratrimo et passer au Doany tombeau de Ramamelasoa (un soldat). Deux petites pierres à coté du tombeau sur lesquelles le demandeur pose les mains permettent d'éloigner une malédiction ou de demander une bénédiction. La source sacrée correspondante à ce Doany est située versant est.

Ankadimanga

Circuit ** L17: Départ RN2 au panneau Soavina, piste à droite puis encore à droite en direction d'Amboanemba, église bleue. Puis direction sud pour passer au village d'Ankadihambana, église toit vert (Deux vestiges de porte d'entrée, tombeaux....). Ensuite toujours sud en direction des pieds de l'Angavokely.....impressionnant. Puis traverser longer le cours d'eau pour remonter vers Antokomaro et enfin le village d'Ankadimanga chargée d'histoire:
- tombeau de Ramiangaly née à Ambohipoloalina, épouse d'Andriananpoinimerina
- Deux belles portes à disque
- le lac très agréable lieu pour se reposer

Le site vient d'être rénové, grâce aux travaux réalisés dans le cadre de l'Ippte/Filet de sécurité du projet Seecaline, comprenant la transformation du lac en un lieu de détente, la construction de châlets, la reconstruction de l'allée de Vavahady et le réaménagement du tombeau.

Originaire d'Ambohipoloalina, Rafotsy Ramiangaly est la fille d'Andriankotonavalona Ramiangaly, chef de l'Andrianan'Avaradrano. Elle fut la septième épouse d'Andrianampoinimerina non moins son Vadibe, car elle est la femme la plus âgée des 12 épouses du Roi à l'époque. Quand elle rejoint Antananarivo pour rendre visite au Roi, Ramiangaly fut hébergé dans une maison construite par Andrianampoinimerina dénommée Tsarazohy située à l'ouest du Masoandro. Quant au village d'Ankadimanga, il est typique de l'Imerina historique, entouré de Hadivory et servi par deux Vavahady. Entre autres, ce village abrite également le tombeau de la princesse Ramiangaly avec du Trano Manara, qui a été presque délaissé mais par contre réaménagé puis décoré d'une certaine sobriété respectueuse du renom de son propriétaire. En ce qui concerne le lac Ramiangaly, il revêt une légende très connue car suivant les traditions funéraires royales, les viscères de Ramiangaly y ont été déposés à sa mort où depuis, son nom a été attribué à ces beaux lieux. D'après les explications fournies par un enseignant d'histoire des institutions à l'université d'Antananarivo, Jacqueline Ravelomanga, ce lac est sacré et a été servi pour le bain royal (Fandroana), la circoncision, la bénédiction d'une construction, selon les traditions culturelles malgaches.

Ensuite direction Manjakandriana en passant par Ambondroana.

Tsiakarina-Ambohidralambo-Ambohidrazana

Circuit ** B15: A Ambohimanambola, passer devant la gare et continuer la piste jusqu'au village Antaramanana. De là monter par de petits sentiers au Tsiakarina. Redescendre en direction du sud puis remonter par un sentier pour accéder au massif d'Ambohidralambo. Doany au sommet au milieu d'un ancien village fortifié 3/4 fossés très profond. De très belles vues sur la colline de Dieu et sur l'Ikopa. Puis direction nord en passant par le massif d'Ambohidrazaka. La désolation pour les yeux avec le mélange d'arbres coupés, d'arbres brulés et d'arbres replantés que nous avions vu il y a un an, s'est transformée en une horreur pour les yeux devant le spectacle de toute cette partie (plusieurs hectares) avant uniquement des troncs de sapins coupés. Ensuite passer par le village de Fiadanana qui mérite un petit coup d'oeil pour admirer l'authenticité de ces maisons puis retour à Antaramanana.

Ambatomitsangana-Antsomangy

Circuit * L12: Tourner au PK18 sur la RN3 pour rejoindre Ambatomitsangana départ de ce circuit. Direction plein est pour rejoindre une piste qui part en direction du sud et qui monte au sommet d'Ambohidroandriana, site fortifié triple fossé, tombeaux et un vestige de porte coté sud qui dénote avec celles que nous avons l'habitude de rencontrer. Puis descendre par le versant ouest pour passer voir une grotte. Ensuite monter au sommet d'Ambohidrazana, site fortifié fossé, fosse à zébus, un trou à riz et tombeaux avec pierres levées (XVI siècle). Ensuite direction Antsomangy. Le nom du village est issu de la plante de même nom. Visiter le petit musée. Puis à proximité de Manandriana, au nord d'Ambatofotsy, on pourra encore apercevoir un "Tamboho" célèbre puisque ayant appartenu au roi Radama (datant du début du XIXe siècle). Son utilisation était réservée au stockage du riz collecté par l'impôt. Ce "Tamboho" est caractérisé par des tours de gué.