Ay pays Antaimoro

A l'intérieur des terres, les luttes pour l'hégémonie des différents clans Vazimba des hauts plateaux centraux (que les autres clans Vezo des côtes appelaient les Hova) aboutirent à la naissance des ethnies et/ou royaumes Merina, Betsileo, Bezanozano, Sihanaka, Tsimihety et Bara.

Sur les côtes, l'intégration des nouveaux immigrés orientaux, moyen orientaux et africains donnèrent naissance aux ethnies et/ou royaumes Antakarana, Boina, Menabe et Vezo (Côte Ouest), Mahafaly et Antandroy (Sud), Antesaka, Antambahoaka, Antemoro, Antanala, Betsimisaraka (Côte Est).

Au pays Antaimoro.........

Il existe plusieurs clans au sein de l'éthnie Antaimoro ou Antemoro : les Anteony qui sont arrivés les premiers à Matitanana, Vohipeno ; les Antalaotra, arrivés plus tard mais réputés pour leurs écritures (Sorabe) et leurs connaissances de l'art divinatoire et des astres, dont les plus illustres étaient les Anakara venus, selon la tradition, d'Arabie saoudite, obligés de fuir la cour du Sultan d'antan à cause de leurs ascendances juives et enfin les Ampanabaka qui représentent la majorité.

Au pays Antaimoro

Les Antaimoro s’installent sur la côte sud-est entre le XIIIe et le XVIe siècle. Ils auraient vécu dans la région des Iharana avant de prendre racine plus au sud.

Contrairement aux autres tribus de Madagascar, les Antemoro se sont toujours illustrés pour leur diplomatie. D'ailleurs, un de leurs dignes fils, Andriamahazonoro du clan Anakara, ayant été conseiller spécial du roi Andrianampoinimerina et ensuite de son fils Radama Ier, a fait partie de la première délégation malgache à Londres, à l'époque de la reine Victoria.

Fieferana

Circuit * L10: Départ Ambatolampikely, prendre la piste en direction du nord pour monter au Kilonjy. Une visite s'impose si cela n'a pas déjà été fait. Puis redescendre toujours en direction du nord pour arriver à Fieferana. Ensuite cap vers l'est pour visiter successivement les villages Andrainarivo (faire l'ascension du sommet au sud, Ampofoinivato 1483m pour admirer de vieux tombeaux, un ancien Doany et les fossés), Ambohitriniandriana et Soamanandray. Ensuite toujours direction est, ancienne usine de Jean Laborde, Ilafy et la Somacou.

Ambohimanana

Circuit * B9: Le site d'Ambohimanana est au sud d'Antananarivo à 22km à vol d'oiseau. On bifurque au PK22 à Ambatofotsy vers la route secondaire qui mène à Andramasina. Ce n'est pas un site célèbre et il n'est même pas indiqué sur les cartes. La tradition orale nous fournit quelques renseignements: Le roi, Andriamahatakadanitra, qui touche le ciel de par sa haute taille résidait à Ambohimanana. Sa tombe est encore visible en zone II (voir plan ci-dessous). On nous a aussi dit que les descendants de ce roi se sont divisés en deux groupes: les Zanatompotany installés au Nord et les Zanatsieninandrian au sud. Une vatomasina limite les deux zones.
Le site de forme ovale a une surface de 18 hectares. Il est ceinturé par de nombreux fossés qui se sont remblayés au cours de temps.
Du sommet une merveilleuse vue sur les méandres de la Sisaony qui passe juste au pied de la colline.

Source à Ambohimanarina

La source de Ramaroanaka est à Ambohimitsinjo juste à coté du Doany d'Andriambodilova. Cette source est aussi gardée par la même gardienne que le Doany d’Andriambodilova. La source est aménagée en béton peint en rouge et blanc. On prend de l’eau du coté sud et on dépose des offrandes coté nord-est. Un coin est réservé pour le bain. Ramaroanka représente d’après la gardienne les grands père et mère d’Andrianbodilova. Ceux qui enfreignent les interdits subissent diverses punitions. L’un d’entre eux a été maintenu long temps sous l’eau sans pouvoir bouger. En 2002, d’autres qui se sont prétendues propriétaire du lieu ont été empêchés de sortir du Doany et étranglés par l’esprit.

Sources à Andraisoro

Une source à proximité est nommée Andavampananina, au tour du grand serpent Fananina. Bien que la personne interrogée, une femme de 60 ans, dise que le point d’eau a été creusé en 1992, on peut supposer que c’est la date de son aménagement en briques. On note que malgré l’absence d’interdit, la lessive se fait à l’écart du point d’eau. Le fananina (ou fanany et dans les contes malgaches fananimpitoloha, serpent à sept têtes), gros et long est lié aux très anciennes croyances sur la métamorphose des ancêtres an serpent.
La source de Grand-mère Ravola Andriantsihanika sur une terrain privé a été aménagé en 1995 car le responsable d’après sa femme a été opressé par le Zanahary. Cette source a encore besoin de rituel (de gestes ancestraux malgaches, fombandrazana malagasy dit elle). L’eau soigne de nombreuses maladies et traite les gens qui ont un zanahary à « sortir »